「四個第一」鑒壺法又稱「史識」鑒壺法，就是用紫砂壺發(fā)展史上重要的變化節(jié)點(diǎn)，來檢驗(yàn)紫砂壺的“出生年月”。

“四個第一”鑒壺法涉及到紫砂壺發(fā)展史上的四個關(guān)鍵人物：陳鳴遠(yuǎn)、陳用卿、陳曼生、朱堅。

陳鳴遠(yuǎn)是紫砂壺歷史上第一個蓋內(nèi)用印的人

陳鳴遠(yuǎn)，名遠(yuǎn)，號鶴峰，別號壺隱，石霞山人宜興上袁村人，據(jù)說明代天啟年間紫砂名家陳子畦即是其父親。

陳鳴遠(yuǎn)的印章有行書、篆文，真草亦超逸有致，文獻(xiàn)上有“其款字晉唐風(fēng)格”“鳴遠(yuǎn)吐屬亦不俗”等評語。

凡蓋內(nèi)用印的真古壺，其制作年代，不可能早于陳鳴遠(yuǎn)所在的明末清初。

陳用卿，明末著名紫砂高手，俗名陳三呆子。史稱他“式尚工致，不規(guī)不圓，已極妍飾，款仿鐘太傅帖意，落墨拙、落刀工。”

明代紫砂壺大抵素面無紋，落款都在壺底。

清初 陳鳴遠(yuǎn)制 素帶壺

清初 陳鳴遠(yuǎn)制 傳香壺

陳用卿是第一個以草書在壺身刻款的人

陳用卿開啟了紫砂壺壺身題款的先河，隨后的陳鳴遠(yuǎn)，在他的影響之下，也制作了許多壺身題款的紫砂珍品。

所以，凡壺身有款的真古壺，其制作年代，不可能早于陳用卿所在的明朝末年。

題尚陶簃所藏陳用卿砂壺全形拓本

明末清初 陳用卿制并刻紫泥小執(zhí)壺

就是這位陳曼生，第一個將詩與畫刻上壺身

陳曼生

陳曼生（1768-1830年），字子恭，號曼壽、曼公等。清乾隆三十三年生于浙江錢塘，道光十年病卒。集書法、金石、繪畫于一身，又精通古文的他，以文人的身分與紫砂結(jié)下了不解之緣；他為歷史上又一個紫砂繁榮期作出了貢獻(xiàn)。

「史籍」稱：“自清初曹亷讓輩創(chuàng)為文人署款之舉，嘉道之間，陳曼生，郭頻迦、江聽香……瞿子冶輩更盛行之。”

“更盛行之”指的是不僅題款，而且拓而寬之，讓書畫和紫砂聯(lián)姻，創(chuàng)造出了一種兩美的藝術(shù)。所以，凡有詩畫的紫砂壺，其制作年代，不可能早于陳曼生所在的乾隆道光年間。

清嘉道 楊彭年制陳曼生刻逸閑款紫泥天雞壺

清嘉慶 楊彭年制、陳曼生刻阿曼陀室款紫泥井欄壺

朱堅第一個創(chuàng)制了“砂胎錫壺”

朱石梅與張廷濟(jì)

朱堅，字石楳、石梅，清嘉慶、道光年間山陰人。朱堅嗜“石乳”，有詩“洞尋玉女餐石乳，朱顏不衰如嬰兒。”等句，是曼生壺派的中間人物。

「史籍」稱：“朱堅首創(chuàng)金屬包壺，并用玉石制作壺嘴、壺把。”朱堅將紫砂與錫、玉工藝相結(jié)合，使紫砂壺別開生面。著作有《壺史》一書，久已失傳。

所以，凡壺身鑲補(bǔ)金屬玉石者，其制作年代，不可能早于朱堅所在的嘉慶、道光年間。

清道光 朱石梅制并刻梅花詩文圖三鑲玉錫包壺

清道光 朱石梅制紅蔾生、埜鶴道人刻字“飛鴻延年”秦權(quán)形錫包壺